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守望我国书法

守望我国书法

作者:钟家鼎 阅读量:0 连载完结:更新中... 时刻:2015-06-04

我国书法稀有千年的悠长前史,其释读性和观赏性所到达的高度,在国际文字书写史上唯我独尊。但是,我国书法是不是艺术,原本并没有结论。20世纪30年代,郑振铎提出我国书法不是艺术,将问题摆到桌面上,遭到了其时不少文明名人的剧烈对立。20世纪50年代,郑

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图书介绍:

 我国书法稀有千年的悠长前史,其释读性和观赏性所到达的高度,在国际文字书写史上唯我独尊。但是,我国书法是不是艺术,原本并没有结论。20世纪30年代,郑振铎提出我国书法不是艺术,将问题摆到桌面上,遭到了其时不少文明名人的剧烈对立。20世纪50年代,郑振铎身为中华人民共和国文明部副部长,再次提出:“书法底子不能算作艺术”。郑振铎学贯中西,又身居高位,天然成为众矢之的。有人将此问题陈述给毛泽东主席。毛泽东主席思虑一再说:“我国多相同艺术,比少相同好嘛!”1958年1月10日,周恩来总理在《其时文字改革的使命》陈述中正式指出:“书法是一种艺术”。至此,我国书法被宣判为艺术。20世纪80年代以来,西方文艺理论很多涌进我国,书法被西方理论艺术化。

  

  序一

  本年二月初的某晚,忽然接到海南出版社一位修改的来电,她毛遂自荐说,她叫朱锴,是为一部叙述、评论书法的书稿给我打电话的。她说 【明代书法家著作www.1365bet36.com】,这本书的书名叫《守望我国书法》,作者是贵州大学前史系的钟家鼎教授,她给我打电话是期望能约我为此书写一篇序。其时我感到有点忽然,就对朱修改说,我与钟教授萍水相逢,并且我对书法也没有研讨,这篇序我写不了。朱修改答复说,钟教授这本书是为书法正名的,是呼吁人们回归书法原本含义的,期望我能看一下书稿再做决议。朱修改这么说,我也无法拒之太甚了,所以我就说,那就把书稿先寄来,待我看一看再说。

  没过两天.朱编蛆就桕书稿用电子邮件传了过来。我先简略地阅读了一下章节,觉得书中的一些根本观念我深有同感,如以为:“我国书法的实质

  是写字”,“我国书法愈艺术化离书法愈远”,“我国书法的实质不是艺术而容纳‘艺术”’,以及着重“我国书法的人文精神”等等。之后,我又抽暇粗粗翻阅了一遍。所以我就答复朱修改说,为本书写序的事能够考虑,但时刻不能催得太紧。一同,也提了书稿中一些详细的技能处理问题,期望她传达给作者在最终定稿时参阅。很快,出版社把写序的约稿信给我寄了过来。又过了半月有余,作者的最终定稿也给我发过来了,这下子再想推也推不掉了。

  《论语·述而》中有一句话:“子日:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这阐明在我国传统文明中,“艺”是与“道”、“德”、“仁”、“义”等亲近相关联的。以“道”统“艺”,由“艺”臻“道”,经过“艺”来修养心性,提高德行,体悟人生,传承文明,是我国传统文明中对“艺”的实质规则。“书”是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一,也可称之为“书艺”,是传统知识分子必备的文明素质。文明是前史的载体,而文字又是文明传达、沟通和传承的重要载体。经过文字记载文明、记载前史,因此学会写字(“书”)也就成了知识分子根本的必修功课...............

  

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